五業

(五業, 五业)
The five kinds of karma: of which the groups are numerous and differ.
* * *
1.順現法受業、 順次生受業、 順後次受業、 時分不定異熟定業、 時分不定異熟不定業。 2.取受業、 作用業、 加行業、 轉變業、 證得業。 3.救濟災橫之業、 救濟惡道之業、 救濟行非方便之業、 救濟行身見之業、 救濟乘之業。 4.身業、 口業、 意業、 智業、 方便智業。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五业 → 五業 — 1.順現法受業、 順次生受業、 順後次受業、 時分不定異熟定業、 時分不定異熟不定業。 2.取受業、 作用業、 加行業、 轉變業、 證得業。 3.救濟災橫之業、 救濟惡道之業、 救濟行非方便之業、 救濟行身見之業、 救濟乘之業。 4.身業、 口業、 意業、 智業、 方便智業。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五作業根 — 五種造作業之根。 又稱五作根、 五業根, 指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。 即: 一、 舌根, 又作語具、 口聲, 有言語作用。 二、 手根, 有執持作用。 三、 足根, 又作腳根, 有行步作用。 四女根, 又作人根、 小便處, 有戲樂與生子之作用。 五、 大遺根, 又作大便處, 有除棄糞穢之作用。 見《成唯識論述記》卷一。 * * * 五根, 即口與手、 足、 小便、 大便。 謂之作業者, 以此五種能作業用故也, 亦因五大而成, 故云從五大生五作業根。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五作业根 → 五作業根 — 五種造作業之根。 又稱五作根、 五業根, 指數論學派二十五諦中第十四至十八等五諦。 即: 一、 舌根, 又作語具、 口聲, 有言語作用。 二、 手根, 有執持作用。 三、 足根, 又作腳根, 有行步作用。 四女根, 又作人根、 小便處, 有戲樂與生子之作用。 五、 大遺根, 又作大便處, 有除棄糞穢之作用。 見《成唯識論述記》卷一。 * * * 五根, 即口與手、 足、 小便、 大便。 謂之作業者, 以此五種能作業用故也, 亦因五大而成, 故云從五大生五作業根。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种相──色蕴有五种相 → 五種相──色蘊有五種相 — ﹝出顯揚聖教論﹞ 〔一、 自相〕, 自相者, 即色身諸法自相, 謂堅是地相, 濕是水相, 煖是火相, 動是風相, 各別不同故也。 〔二、 共相〕, 共相者, 即色身諸法和合之相也。 謂此色身皆從地、 水、 火、 風, 和合為相也。 〔三、 所依能依相〕, 所依能依相者, 謂色身。 四大種子是所依相, 四大造色是能依相也。 (四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 造色者, 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身諸根也。 ) 〔四、 受用相〕, 受用相者, 謂眼等諸根, 有增上力故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五種相──色蘊有五種相 — ﹝出顯揚聖教論﹞ 〔一、 自相〕, 自相者, 即色身諸法自相, 謂堅是地相, 濕是水相, 煖是火相, 動是風相, 各別不同故也。 〔二、 共相〕, 共相者, 即色身諸法和合之相也。 謂此色身皆從地、 水、 火、 風, 和合為相也。 〔三、 所依能依相〕, 所依能依相者, 謂色身。 四大種子是所依相, 四大造色是能依相也。 (四大者, 地大、 水大、 火大、 風大也。 造色者, 即眼、 耳、 鼻、 舌、 身諸根也。 ) 〔四、 受用相〕, 受用相者, 謂眼等諸根, 有增上力故,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五種 — (五種, 五种) 指三界眾生五種業報。 《上清太上開天龍蹻經》卷二: 〝是故為說三界感差, 受報各異, 而有五種。 一者未入三界繫縛之位, 雖生其域, 非三界因, 出於生滅, 上生四人天也。 二者感生無色業, 上出色欲, 猶四輕塵, 捨識增修, 妄形神淨也。 三者感生色界之業, 為色深重, 漸捨六塵, 三度重捨十八天報。 四者感生欲界之業, 六欲耽染, 故感六天。 五者感生三惡道業, 為耽六欲, 三毒見生, 而落畜生、 餓鬼、 地獄道也〞。 謂三界眾生五種根性。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五种 — (五種, 五种) 指三界眾生五種業報。 《上清太上開天龍蹻經》卷二: 〝是故為說三界感差, 受報各異, 而有五種。 一者未入三界繫縛之位, 雖生其域, 非三界因, 出於生滅, 上生四人天也。 二者感生無色業, 上出色欲, 猶四輕塵, 捨識增修, 妄形神淨也。 三者感生色界之業, 為色深重, 漸捨六塵, 三度重捨十八天報。 四者感生欲界之業, 六欲耽染, 故感六天。 五者感生三惡道業, 為耽六欲, 三毒見生, 而落畜生、 餓鬼、 地獄道也〞。 謂三界眾生五種根性。… …   Explanatory dictionary of Taoism

  • 五種比量 — ﹝出顯揚聖教論﹞ 比量者, 謂思惟決擇推度境界定其理也。 〔一、 相比量〕, 謂隨其所有相貌相屬, 或由現在及先所見, 推度境界。 如以見幢故, 比知有車; 以見煙故, 比知有火。 如是以王比國, 以夫比妻, 以角犎(音封, 即橐駝也)比牛。 以形軟髮黑, 輕舉色美, 比知是少; 以面皺髮白等, 比知是老。 以具如來微妙相好, 智慧寂靜, 勝行辯才, 比知如來應正等覺, 具一切智。 諸如是等, 名相比量。 〔二、 體比量〕, 謂由現見彼自體性, 故比類彼物不現見體, 或現見一分自體,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五識 — ◆﹝出法界次第﹞ 〔一、 眼識〕, 謂眼根由對色塵即生其識, 此識生時, 但能見色, 是名眼識。 〔二、 耳識〕, 謂耳根由對聲塵即生其識, 此識生時, 但能聞聲, 是名耳識。 〔三、 鼻識〕, 謂鼻根由對香塵即生其識, 此識生時, 但能嗅香, 是名鼻識。 〔四、 舌識〕, 謂舌根由對味塵即生其識, 此識生時, 但能嘗味, 是名舌識。 〔五、 身識〕, 謂身根由對觸塵即生其識, 此識生時, 但能覺觸, 是名身識。 ◆﹝出起信論疏﹞ 〔一、 業識〕, 業識者, 即根本無明之惑也。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — (業, 业) yè 〡ㄝˋ 〔《廣韻》魚怯切, 入業, 疑。 〕 1.版, 大版。 古代覆在懸掛鐘、鼓等樂器架橫木上的裝飾物, 刻如鋸齒形, 塗以白色。 《詩‧周頌‧有瞽》: “有瞽有瞽, 在 周 之庭。 設業設虡, 崇牙樹羽。” 毛 傳: “業, 大板也, 所以飾栒為縣也……植者為虡, 衡者為栒。” 《文選‧張衡〈西京賦〉》: “洪鐘萬鈞, 猛虛趪趪, 負筍業而餘怒, 乃奮翅而騰驤。” 薛綜 注: “當筍下, 為兩飛獸以背負, 又以板置上, 名為業。”筍, 同“ ”。… …   Big Chineese Encyclopedy

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